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//// RECURSOS HUMANOS //
EDUCACIÓN UNIVERSITARIA

Protágoras

 

Biografía de Protágoras

De acuerdo a la información de autores de la antigüedad, Protágoras era oriundo de Abdera, aunque algunos pensaban que era natural de Teos, ciudad localizada en Asia menor. Fue fiel seguidor y discípulo de Demócrito y se relacionó también con algunos magos de Persia cuando el rey Jerjes fue expulsado contra Grecia. Trabajó también como cargador e inventó un cojín que se llamaba tyle, el cual hacía los transportes de cargas más livianos. Fue parte del grupo de creadores del arte retórico e introdujo los razonamientos erísticos. Cobraba fuertes sumas de dinero para enseñar y su comercio educativo le generó ingresos enormes incluso más grandes de los famosos escultores de la época. Llevó una vida errante enseñando en las diferentes ciudades griegas. La relación que sostuvo con Grecia tuvo dos ciclos, uno en el cual estuvo relacionado estrechamente con los poderosos de la ciudad, y otro, en el cual fue repudiado y condenado. Aparentemente murió ahogado durante un viaje que realizó a Sicilia, cuando huía de las acusaciones de impiedad de las que fue v en la víctima en la ciudad de Atenas (416 a.C.).

 

Pensamiento de Protágoras

El principal principio de Protágoras se refería al estatus del ser humano al enfrentar al mundo que le rodeaba. Para el, el hombre era la medida de todas las cosas. Normalmente se designa con la expresión Homo mensura que significa “El hombre es la medida de todas las cosas”, y fue una fase muy utilizada por él. Para Protágoras la sentencia que se emitía tenía diferentes interpretaciones pues era difícil determinar el sentido individual o colectivo. Utilizó tres expresiones básicas: el hombre, la medida y las cosas. La interpretación en sentido individual mostraba al hombre como un ser concreto. La interpretación en sentido colectivo tenía dos diferentes enfoques, uno que se dirigía a la expresión de cada grupo social humano y otro, que la consideraba desde un punto de vista genérico. Criticó de manera rotunda todas las supersticiones y los ritos religiosos que existían en su tiempo, pero mantuvo siempre una postura agnóstica y escéptica, no necesariamente atea. Dos célebres diálogos de Platón, Teeteto y Protágoras, rebatieron las doctrinas de Protágoras.

 

 

 

 

 

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